Iniciační obřady tradičních léčitelů v Jižní Africe
• rituály iniciační léčitelé v Jihoafrické republice
V Jižní Africe, když onemocní, nemusí vždy jít k lékaři. Ve všech případech existují bylinkáři, porodní asistentky, léčitelé, věštkyně, a jiní. Nyní v Jižní Africe, tam je asi 200 000 tradičních léčitelů a pouze 25 000 lékařů, kteří pracují pro kanovníky západní medicíny.
![Iniciační obřady tradičních léčitelů v Jižní Africe](/images/155/155776/12255c1b161bea07fb67b21c8d77c6ce.jpg)
Na snímku: 50-letý Ntombemlof sangoma Chris (Chris Ntombemhlophe Reid) Lusikisiki kraji, první bílý sangoma v regionu. V rukou Chris - cukru a biče s ocasem krávy na konci, aby mu pomohl v hojení a sloužit jako prostředek duchovní komunikace s předky
Mezi nejvíce znalý léčitelé jsou považovány za „posedlý“ - ti, kteří jsou voleni k předkům za duchovní povolání. Obvykle se nazývají Sangoma nebo Inyanga, ale každá kultura má své vlastní terminologii pro ně.
Nesmí být zaměňována s sangoma čarodějů (ty v Jižní Africe není opravdu upřednostňují). Sangoma diagnostikovat onemocnění, stanovit a připravit bylinné léky, rady a dokonce poskytují duchovní podporu. Mnoho lidí se snaží naučit umění Sangoma podstoupí iniciaci, několik let se stal asistentem nebo učeň odborník léčitel. Několik etap přípravy a všechny jsou spojené s speciálních obřadech a pravidla jejich dodržování.
To bylo o této fotografii esej německé fotoreportér z Izraele Corinne Kern. V roce 2014 nahrála všechny podrobnosti o dlouhém a obtížném iniciačního obřadu.
![Iniciační obřady tradičních léčitelů v Jižní Africe](/images/155/155776/2193c34245461f404a443d7774782cb4.jpg)
Sangoma Kamagvini napomáhání držení ritu, Chris dýchá kouřit sakrální mphepho africké rostliny. Sangoma slouží k očištění ducha, komunikace s předky a duchovní ochranu
![Iniciační obřady tradičních léčitelů v Jižní Africe](/images/155/155776/a51b6df3c31452ac65d26742d298ab5e.jpg)
Chris zahrnuje ruce jeho duchovní dcerou Tyatyambo drog prášek skládající se z minerálních, živočišných a rostlinných látek. Zbavit se všech špatných věcí, které byly v minulém životě, dívka muset olizovat některé z prášku z hřbetem ruky a pokropí zbytky ramena
![Iniciační obřady tradičních léčitelů v Jižní Africe](/images/155/155776/63628025f6ed322d55082bf340b536a1.jpg)
Kankata Assistant Sangoma, připravuje speciální dřevo pro obřad
![Iniciační obřady tradičních léčitelů v Jižní Africe](/images/155/155776/be3e7a0afd7b8bb867d4eb2d0347e03b.jpg)
Tyatyambo vítá políbit můj duchovní sestra Vumanitongo nesl krabici na hlavě tři kuřata, která budou zapotřebí v nadcházející ceremonii
![Iniciační obřady tradičních léčitelů v Jižní Africe](/images/155/155776/958df4a80b35c86e792b200319199c8d.jpg)
Chris chodí koupat do řeky. Venkovské oblasti jsou přitažlivější pro Sangoma a jejich studenty, než města, vystaveny západní vliv
![Iniciační obřady tradičních léčitelů v Jižní Africe](/images/155/155776/93a1578f43bf8f365ddab3ef164ef328.jpg)
Den před zahájením - obřadu, kdy se dívka stává žákem Sangoma. Dnes - poslední den, kdy jí bylo dovoleno nosit sluneční brýle, barevné boty a oblečení
![Iniciační obřady tradičních léčitelů v Jižní Africe](/images/155/155776/297f3c6e4fbc6a3529ac70fc059c3551.jpg)
Chris je nový student a členové jeho duchovní rodiny v lesích strávit iniciační obřad. Tam, ona bude dostávat korunu listů a dvě hole, které jsou vyrobeny z určitého druhu dřeva a používané pro duchovní spojení se svými předky
![Iniciační obřady tradičních léčitelů v Jižní Africe](/images/155/155776/c47d8f42dcb64ccc0908f7008dddee11.jpg)
soiskatelnits čeká, dokud nové členy jeho duchovní rodiny shromážděné atributy nutné pro iniciaci
![Iniciační obřady tradičních léčitelů v Jižní Africe](/images/155/155776/3596fbf01b9b2831427d7364945df365.jpg)
Selfie v červeném klobouku a bílé korálkový náhrdelník. Věci korálků, dělal dívka - budoucnost studenta oblečení. Bílé šaty symbolizují kostí svých předků a slouží jako duchovní ochranu
![Iniciační obřady tradičních léčitelů v Jižní Africe](/images/155/155776/baa0dad304816c4daf4915ea48e60885.jpg)
Na počátku žáka přemýšlí se dvěma kuřat v podpaží. Třetí slepice sedí na hlavě - před pták se obětovat, předci musí přijmout nabídku. V jihoafrickém šaman, jako jávského, oběťmi jsou nedílnou součástí mnoha obřady - obřad oni tie předkové student s předky její nové duchovní rodiny. V pozadí, pěvecké a taneční Sangoma
![Iniciační obřady tradičních léčitelů v Jižní Africe](/images/155/155776/61e04b8745fd27ef9350365d394c186f.jpg)
dívka je třeba vypít obsah žlučových ptáků bubliny obětována. Tato část procesu duchovní očisty a transformace „staré a nemocné osoby“ v nových. Peří čelenka se nosí jako předmět nové oblečení až do příštího obřadu, což vede k druhé fázi výcviku
![Iniciační obřady tradičních léčitelů v Jižní Africe](/images/155/155776/63a892f50a885af5dd360a65f6ab94d9.jpg)
Osoba žák se vztahuje obětovaných zvířat krev
![Iniciační obřady tradičních léčitelů v Jižní Africe](/images/155/155776/bf0dc24f36a5efbcf4886c69b689cd65.jpg)
Obřad ingvamba ohlašuje začátek druhé etapy: místo bílých rouch symbolizující kosti předků, studenti nosí červená - symbol krve, a jednoduché dřevěné tyčinky jsou nahrazeny s oštěpem pro oběti a tradiční hůl boj
![Iniciační obřady tradičních léčitelů v Jižní Africe](/images/155/155776/15a80b3f275b2f220f2f51b59f4ded55.jpg)
Na ránu obřadu Kankata provádí tanec s chrastítka na nohou. Fyzická únava a nedostatek spánku jsou součástí sangoma cesty k duchovnosti, takže obřady často trvat i několik dní. Tradiční tance, bubny a zpěv přispívají k zavedení stavu vytržení